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农历每月都有丰富的别称，以下是常见的：一月：孟春、正月、端月、陬月、柳月、初月、嘉月、新月、开岁等。正月原指改正月朔，后成为一月专称；柳月源于此时柳树抽芽。
二月：仲春、杏月、花月、如月、丽月、酣月、仲阳、竹秋、四之日等。因二月杏花盛开得名杏月。
三月：季春、桃月、桐月、蚕月、莺时、晚春、暮春、杪春、桃浪等。三月桃花怒放，有桃月之称。
四月：孟夏、槐月、梅月、阴月、乏月、麦月、清和月、余月、巳月等。四月槐树开花，称槐月。
五月：仲夏、榴月、蒲月、皋月、天中月、午月、端阳、恶月、郁蒸等。五月石榴花红似火，得名榴月。
六月：季夏、荷月、荔月、暑月、伏月、焦月、且月、精阳、溽暑等。六月荷花盛开，称荷月。
七月：孟秋、巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、凉月等。七月七日乞巧节，有巧月之说。
八月：仲秋、桂月、壮月、仲商、竹春、正秋、仲秋、桂秋、酉月等。八月桂花飘香，叫桂月。
九月：季秋、菊月、玄月、青女月、咏月、朽月、暮商、凉秋、杪商、秋末等。九月菊花傲秋，得名菊月。
十月：孟冬、良月、阳月、阴月、露月、飞阴月、冬月、坤月、吉月等。十月芙蓉显小阳，称阳月。
十一月：仲冬、辜月、葭月、畅月、龙潜月、雪月、寒月、纸月、子月等。葭草吐绿头在十一月，称葭月。
十二月：季冬、腊月、涂月、嘉平月、冰月、严月、除月、丑月、残冬等。十二月腊祭百神，称腊月。
农历每月别称蕴含着丰富的由来和文化内涵：
一月由来：“正月”，秦始皇因避其名 “政”，将 “正月” 改为 “端月”，“端” 有开端之意；“柳月” 是因一月柳树抽芽，展示出早春的生机。
文化内涵：一月作为一年之始，“孟春” 表明其在春季的首位顺序，象征着新的开始、希望与生机，体现了古人对一年美好生活的期盼。
二月由来：“杏月”，因二月杏花盛开，以此花作为该月的代表。“如月” 出自《尔雅・释天》，“如” 有随从之义，指万物相随而出。
文化内涵：二月处于仲春时节，“仲春” 体现其在春季的中间位置。杏花绽放，带来春天绚烂的气息，代表着春意渐浓、万物蓬勃生长。
三月由来：“桃月” 源于三月桃花盛开，是桃花最美的时节；“蚕月” 是因为此时是养蚕的重要时期。
文化内涵：“季春” 表示春季的最后一个月，意味着春天即将过去。桃花的美丽象征着美好与繁荣，而 “蚕月” 反映了古代农耕社会中蚕桑业的重要性。
四月由来：“槐月” 是由于四月槐树开花，洁白的槐花成为该月的标志之一；“麦月” 因此时麦子逐渐成熟。
文化内涵：“孟夏” 标志着夏季的开始。槐树和麦子都与人们的生活密切相关，体现了古人对自然物候的细致观察以及对农业生产的重视。
五月由来：“榴月” 因五月石榴花盛开，火红艳丽；“蒲月” 是因为五月菖蒲生长茂盛，菖蒲在古时被视为防疫驱邪之物。
文化内涵：“仲夏” 是夏季的中间时段。石榴花的热烈象征着生命的活力，而菖蒲的存在赋予五月驱邪避瘟的文化意义，反映了古人对健康和平安的追求。
六月由来：“荷月” 是因为六月荷花盛开，成为夏日的一道美景；“焦月” 指六月天气炎热，物易焦枯。
文化内涵：“季夏” 为夏季末尾。荷花高洁的品质深受古人喜爱，代表着纯洁与美好，同时也反映了夏季的繁荣与热烈。
七月由来：“巧月” 源于七月七日乞巧节，民间有女子乞巧的习俗；“兰月” 是因七月兰花清香。
文化内涵：“孟秋” 开启秋季。乞巧节体现了古代女子对美好技艺和幸福生活的向往，兰花的高雅象征着君子的品德。
八月由来：“桂月” 是因为八月桂花飘香，香气四溢；“壮月” 表示八月是秋季之中比较充实、旺盛的月份。
文化内涵：“仲秋” 是秋季的中间阶段。桂花在中国文化中象征着美好、吉祥，八月中秋佳节也常与桂花相伴，承载着团圆的美好寓意。
九月由来：“菊月” 因九月菊花傲霜怒放，是赏菊的好时节；“玄月” 中 “玄” 有黑色之意，九月万物色泽渐暗。
文化内涵：“季秋” 是秋季末尾。菊花不畏寒霜，象征着坚韧不拔的精神，体现了古人对高尚品格的推崇。
十月由来：“阳月” 源于十月芙蓉显小阳，呈现出温暖的景象；“良月” 意为吉祥的月份。
文化内涵：“孟冬” 标志冬季开始。十月的别称传达出一种温和、美好的氛围，也体现了古人对冬季生活的期许。
十一月由来：“葭月” 是因为葭草在十一月开始吐绿头；“辜月” 有 “吐故纳新” 之意。
文化内涵：“仲冬” 处于冬季中间。葭草的生长暗示着生机在寒冬中的孕育，反映了古人对自然循环的深刻理解。
十二月由来：“腊月” 是因为十二月有腊祭百神的习俗；“涂月” 指岁暮万物涂饰。
文化内涵：“季冬” 是冬季最后一月。腊祭体现了古人对神灵和祖先的敬畏，也有祈福迎新之意，为一年画上圆满句号，同时迎接新一年的到来。