省敵第九郁離子曰：善戰者省敵，不善戰者益敵。省敵者昌，益敵者亡。夫欲取人之國，則彼國之人皆我敵也。故善省敵者，不使人我敵。湯武之所以無敵者，以我之敵敵敵也。惟天下至仁，爲能以我之敵敵敵。是故敵不敵而天下服。
郁離子曰：水赴壑，鳥赴林，蠅赴臭，不驅而自至者也，而奚以召之哉？利者，衆之所逐；名者，衆之所争；而德者，衆之所歸也。是皆足以聚天下者也。故聚天下者，其猶的乎！夫的也者，衆矢之所射，衆志之所集也。堯舜以仁義爲的，而天下之善聚焉，收天下之所爭逐者爲之均之，不使其爭逐也。及其至也，九州來同，四夷鄉風，穆穆雍雍，以入於其的之中。桀、紂以淫欲爲的，而天下之不善聚焉，收天下之所爭逐者，私諸其人。及其窮也，諸侯百姓相與操弓注矢，的其躬而射之。是故不能仁義而爲天下的者，禍也。故秦之未帝也，天下莫彊焉。及其吞六國而一，位號不過再世，匹夫呼而與之爭，天下並起和之，莫不以秦爲辭者，的所在也。陳涉先起而先亡，以其先自王，以爲秦兵之的也。故曰：不爲事先動而輒隨者，不爲的而已矣。昔者秦攻韓上黨，上黨之守馮亭以上黨歸于趙，趙人受之，是以有長平之敗，趙國幾亡。夫秦之所欲取者，上黨也。兵之所加，不選其韓與趙也，惟上黨之所在耳。介山之草木，何罪而焚乎？子推之所在也。是故辭禍有道，辭其的而已矣。